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【一样的《论语》，，，， ，，，纷歧样的解读（十四）】
做一个真诚的人
“真诚是一种美德，，，， ，，，更是一种智慧 。。。。。。。。心地纯粹、善良，，，， ，，，做人做事有诚信、又能竭尽全力，，，， ，，，这样的人，，，， ，，，就是孔子心中的君子形象 。。。。。。。。”
2022年9月9日晚，，，， ，，，Z6尊龙科技董事长王熊在南洪工厂多媒体大厅开讲《论语》第十四课，，，， ，，，加入听课者大多为车间一线的管理职员和手艺职员，，，， ，，，他们多次谛听过王董的授课，，，， ，，，并在一样平常事情生涯中践行着王董的教育 。。。。。。。。无疑，，，， ，，，王董对《论语》纷歧样的解读，，，， ，，，已经越来越成为Z6尊龙人的精神指南 。。。。。。。。
《论语》公冶长第五（二十一）
子曰：“宁武子，，，， ，，，邦有道则知(zhì)，，，， ，，，邦无道则愚 。。。。。。。。其知(zhì)可及也，，，， ，，，其愚不可及也 。。。。。。。。”
【王总解读】孔子说：“宁武子这小我私家在国家政治清明时，，，， ，，，他获得重用，，，， ，，，体现出很有才华，，，， ，，，很有智慧；；；；；；国家政治杂乱时，，，， ，，，他也没有波及，，，， ，，，他居心装疯卖傻 。。。。。。。。他的智慧我们学获得，，，， ，，，但他的‘愚’我们很难做获得 。。。。。。。。”所谓“难堪糊涂”，，，， ，，，正是宁武子这种大智者有时间体现出来的“愚” 。。。。。。。。今天的Z6尊龙，，，， ，，，蒸蒸日上，，，， ，，，正是需要各人全力以赴孝顺出智慧才智的时间，，，， ，，，每个部分和车间的向导都需要和下属一起配合建设清明的事情情形，，，， ，，，让员工能够开心地事情，，，， ，，，并愿意长时间留在Z6尊龙，，，， ，，，为Z6尊龙效力 。。。。。。。。虽然，，，， ，，，我们更要记着居安思危，，，， ，，，切不可自得忘形 。。。。。。。。
《论语》公冶长第五（二十二）
子在陈，，，， ，，，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，，，， ，，，斐然成章，，，， ，，，不知以是裁之 。。。。。。。。”
【王总解读】孔子在陈国说: “回家乡吧，，，， ，，，回家乡吧，，，， ，，，我家乡的年轻人虽好胜心强且做事又粗糙，，，， ，，，可是品德文章都是可造之才，，，， ，，，只是没有人去教育作育他们！”孔子流离到陈国遇到很大危�；；；；；�，，，， ，，，断粮很多多少天，，，， ，，，差点饿死，，，， ，，，很难过，，，， ，，，想想照旧家乡的人好，，，， ，，，照旧回家乡教年轻人好 。。。。。。。。
在我们Z6尊龙有不少年轻的管理和手艺职员，，，， ，，，他们纯粹朴质，，，， ，，，又有进取心，，，， ，，，只要有人愿意教，，，， ，，，他们会前进很快，，，， ，，，甚至在短时间内就会成为部分的主干，，，， ，，，以是我们要特殊重视对人才的作育，，，， ，，，把人招进来容易，，，， ，，，可是要作育成才就不那么容易了，，，， ，，，需要有作育妄想，，，， ，，，还需要有人愿意支付 。。。。。。。。传帮带的Z6尊龙文化古板，，，， ，，，一定要发挥光大 。。。。。。。。
《论语》公冶长第五（二十三）
子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，，，， ，，，怨是用希 。。。。。。。。”
【王总解读】孔子说: “伯夷、叔齐这二人历来不念旧恶，，，， ，，，以是别人跟他们树怨的机会也就很少 。。。。。。。。”这一点特殊值得我们学会，，，， ，，，并用到自己的生涯和事情中，，，， ，，，你会发明活得特殊轻松！心里只记得别人的好，，，， ，，，不言私仇，，，， ，，，这是一种胸怀，，，， ，，，是一种美德，，，， ，，，自然会赢得他人的尊重和拥护 。。。。。。。。
《论语》公冶长第五（二十四）
子曰：“孰谓微生高直？？？？？或乞醯（xī）焉，，，， ，，，乞诸其邻而与之 。。。。。。。。”
【王总解读】孔子说: “谁说微生高这小我私家为人很正直呢？？？？？有人问他讨要一些醋，，，， ，，，他自家没有，，，， ，，，向邻人家讨要过来给人，，，， ，，，说这醋是自己的，，，， ，，，这算为人正直吗？？？？？”一小我私家是否真诚，，，， ，，，从一些细节是可以看得出来的 。。。。。。。。收获该是谁的就是谁的，，，， ，，，过失是谁犯的就是谁犯的，，，， ，，，没须要遮掩，，，， ，，，有错就要反省，，，， ，，，有错就要纠正，，，， ，，，实事求是，，，， ，，，是为人正直真诚的体现 。。。。。。。。真诚是一种美德，，，， ，，，更是一种智慧 。。。。。。。。心地纯粹、善良，，，， ，，，做人做事有诚信、又能竭尽全力，，，， ，，，这样的人，，，， ，，，就是孔子心中的君子形象 。。。。。。。。
《论语》公冶长第五（二十五）
子曰：“巧言、令色、足恭，，，， ，，，左丘明耻之，，，， ，，，丘亦耻之 。。。。。。。。匿怨而友其人，，，， ，，，左丘明耻之，，，， ，，，丘亦耻之 。。。。。。。。”
【王总解读】孔子说: “巧言令色，，，， ，，，外貌对你恭顺重敬，，，， ，，，扑面一套、背后一套 。。。。。。。。左丘明瞧不起这种人，，，， ，，，我孔丘也瞧不起这种人 。。。。。。。。有的人心田恨你，，，， ，，，外貌上却装着对你特殊好，，，， ，，，左丘明瞧不起这种人，，，， ，，，我孔丘也瞧不起这种人 。。。。。。。。”在现实生涯中这种巧言令色、冒充敬重的人太多了，，，， ，，，这就需要审慎小心、善于甄别！时下有句名言：不让忠实人亏损 。。。。。。。。有的人会做事，，，， ，，，但不善于表达，，，， ，，，我们做管理的务须要善于发明和甄别，，，， ，，，不可让这种勤勤恳恳任劳任怨的人寒心 。。。。。。。。
《论语》公冶长第五（二十六）
顔渊、季路侍，，，， ，，，子曰：“盍各言尔志？？？？？” 子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋侪共，，，， ，，，敝之而无憾 。。。。。。。。” 顔渊曰：“愿无伐善，，，， ，，，无施劳 。。。。。。。。”
子路曰：“愿闻子之志 。。。。。。。。” 子曰：“老者安之 ，，，， ，，，朋侪信之，，，， ，，，少者怀之 。。。。。。。。”
【王总解读】有一天，，，， ，，，颜回、子路二人陪同在孔子身边，，，， ，，，孔子说: “你们二人何不讲讲各自做人的愿望呢？？？？？”子路说: “我愿意和朋侪共用车马衣服等等，，，， ，，，哪怕是用坏了也无所谓 。。。。。。。。”颜回说: “我不会随处去炫耀我的才华，，，， ，，，也不会随处去炫耀我做的好人好事 。。。。。。。。”子路问先生: “讨教先生您有什么愿望呢？？？？？”孔子说: “我希望这社会上老人家有所安顿，，，， ，，，人与人来往有诚信，，，， ，，，孩子生长有好的情形 。。。。。。。。”子路做人喜欢救济，，，， ，，，颜回做人喜欢低调，，，， ，，，着实事情做得好，，，， ，，，别人是看获得的，，，， ，，，基础没须要随处炫耀；；；；；；相反，，，， ，，，有了效果，，，， ，，，更需要谦逊审慎，，，， ，，，一如既往立志起劲 。。。。。。。。以是我们做人做事，，，， ，，，务须要坚持低调 。。。。。。。。而孔子的广博胸襟、博恋爱怀、正直诚信品质、与人和气相处，，，， ，，，则更是值得我们仰慕与学习的 。。。。。。。。
《论语》公冶长第五（二十七）
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而自讼者也 。。。。。。。。”
【王总解读】孔子一经感概地说:“ 唉，，，， ，，，算了吧，，，， ，，，算了吧！我从未见过发明自己有过失且能够自责的人 。。。。。。。。”现实中，，，， ，，，有许多人做人做事很差劲，，，， ，，，效果是自己的，，，， ，，，失误是别人的 。。。。。。。。自己犯了错又不善于反省，，，， ，，，要帽手别人，，，， ，，，要么怪社会等，，，， ，，，就是不以为自己有错 。。。。。。。。久而久之，，，， ，，，没人喜欢和你来往，，，， ，，，也没人愿意与你共事 。。。。。。。。这是很危险的，，，， ，，，我们都要小心！
《论语》公冶长第五（二十八）
子曰：“十室之邑，，，， ，，，必有忠信如丘者焉，，，， ，，，不如丘之勤学也 。。。。。。。。”
【王总解读】孔子说:“ 哪怕是只有十户人家的村寨，，，， ，，，也一定会有像我孔丘一样忠信的人，，，， ，，，但纷歧定有像我孔丘一样勤学的人！”做人真诚，，，， ，，，讲信用，，，， ，，，这是孔子一直推许的一种人格 。。。。。。。。他的学生曾参说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？？？？？与朋侪交而不信乎？？？？？传不习乎？？？？？”我们身在Z6尊龙做事，，，， ，，，就要兢兢业业、恪尽职守、竭尽所能，，，， ，，，这叫“忠” 。。。。。。。。和人来往，，，， ，，，要正直，，，， ，，，更要讲诚信，，，， ，，，从而真正赢得同事朋侪的信任 。。。。。。。。与此同时，，，， ，，，我们还要善于学习，，，， ，，，学习怎样做人，，，， ，，，学习怎样做事，，，， ，，，学了之后还要一直实践，，，， ，，，还要资助身边的人一起前进！
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